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放送大学割引金襴手花瓶色絵時代徳利徳利九谷金襴手徳利色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　２本　2425 雛道具 1対骨董工芸品

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商品説明

九谷金襴手徳利徳利時代徳利色絵花瓶金襴手雛道具骨董 1対。豪快な花の絵◇九谷焼花文色絵青粒金彩徳利酒器丁寧な暮らしに。山本長左青華金彩『桐竹鳳凰図盃』 - 国内外の優れた伝統工芸品・美術。サイズ胴径9.5cm　高さ19cm 容量440ml状態/製造年代美品状態の良いお品　　柿右衛門様式色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　一対　２本　合せ箱　濁し手レベル　原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない　白さに僅かな青みを感じます。江戸時代　後期～幕末製造者名-　材質磁器管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA76 　　　商品詳細商品は柿右衛門様式　色絵花鳥文　　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　一対　２本　です。　　　　時代考証〇市場分析　この器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具　榊」「仏具　花瓶」の供給を目的とした作品である。　〇器面には鳳凰文　瓔珞文が描かれている。　　「鳳凰」　中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、　鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。　　「瓔珞」　仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。吊瓔珞飾り　瓔珞灯篭が現在も販売されています。このことから神仏習合の歴史を物語っている。　〇製造年　　1757年　輸出制限以降の江戸時代　後期　　〇背景寺請制度　徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。（住職「寺請証文」という身分証　発行）また神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。一方明治政府は　「神社神道」神道の国教化を進め、他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。。神具セット桜柄 7点セット中榊立て瓶子水玉皿ミニモダン。伊賀心窯　小島憲二　徳利。壺　魚紋瓶。古九谷青木木米造花草文瓢箪形徳利酒器菊紋九谷焼あおききへい。陶芸家　人間国宝　島岡達三　象嵌赤絵　ジョッキ　ビアマグ　マグカップ　共箱。希少作★ジェフ・シャピロ【師：伊勢崎淳】粉引き大鉢《29ｃｍ》。極美品■オールドニッポン薩摩エッグシェル金彩菖蒲図紋キャビネットトリオ。備前焼の大きな菓子器西川政美菓子皿大鉢箱無。和食器　備前焼　石野充信造　銘々皿　五客　共布共箱　V　R8847。真作　人間国宝　島岡達三　象嵌皿　経約27センチ。黒楽茶碗妙見山黒川博之黒茶碗陶芸木箱澤田博之。小石原焼大皿 40cm 飛び鉋文様お皿立て付き