放送大学 割引 竹田益州自筆画賛「竹~葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 建仁寺派元管長 観翠庵初代家元 竹田益州自筆画賛「竹~葉々清風」掛軸 書
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建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹~葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹~葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。 | STORES。茶道具 掛軸 短冊 「東天紅」 即中斎筆 花押有。27 十三佛図 雅鳳作 肉筆 絹本 縁起物。観音菩薩 掛軸 金色。美品 掛け軸 梶浦逸外作「八風吹不動」妙心寺 共箱 禅語 茶掛け。人気の中国画@ 孫文秀・劉松岩 1983年 賛に秦始皇帝の肖像画 肉筆掛軸。旧家蔵出 扇子 清国 名家 豫生 「清風朝月」 扇面絵 肉筆保証 古美術 水墨画。古墨「六遠」(呉竹精昇堂製)。画仙紙・ 伝統工芸品「手漉き和紙」 風林火山1985年製 90枚入全紙。仏像 掛軸 漢字印刷 金色装飾 0121o80。稀少 アンティーク 墨馬 双馬 馬 紙本 肉筆 掛軸 絵画 日本画 古美術。珍藏 大名家 張大千 山水絵 觀山賞景 掛け軸 中華民国・故宮博物院館藏。稀少 アンティーク 石船成就院 神社 三吉大権現 三吉大神 神画 紙本 掛軸。生田南水掛軸。26 葛飾北斎 浮世美人図 伝北斎 印刷工芸。勝利の女神NIKKE old tales シンデレラ。掛軸 鳥と松の絵。赤富士双鶴 秀月 掛け軸。●松島十湖(まつしま じっこ)掛け軸。⭕️雨端硯 長方研 未使用に近い美品 27cm超え 雨端石紋綺麗。日本の伝統的な掛軸 大黒 恵比寿 0120o77。28 大徳寺要道 一期一会 茶掛 横物 縁起物。亀と梅の花 寿老人 3セット掛軸 0121o84。【ズバリ半額】はらたいら 直筆 サイン色紙 即興地元ネタイラスト額装品 漫画家。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬 観翠庵(花押)』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。*庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております*写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝ 幅45.3㎝(表装を含む)『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】*葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」(旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る)に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州(たけだえきじゅう)明治29年(1896)~平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん) 室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派7代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山(もりやましょうざん)明治38年(1905)~不詳三斎流観翠庵初代家元。名~久太郎。*観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典 淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都お店の情報
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